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X61n1165_p0804b11║   西方合論卷之 七
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X61n1165_p0804b13║   　　第七往生門
X61n1165_p0804b14║   夫究竟涅槃唯除如來二 乘破有執空假名寂滅菩
X61n1165_p0804b15║   薩發真無漏分破無明何 況劣 根淺解大海一 滴輙
X61n1165_p0804b16║   逞狂慧斷無後有以 恣情為遊戲以 修 行為纏縛自
X61n1165_p0804b17║   殺殺他何 異酖毒如佛在時有一 比丘得四禪生增
X61n1165_p0804b18║   上慢謂得阿羅漢不復求進命欲盡時見有四禪中
X61n1165_p0804b19║   陰相來便 生邪見謂無涅槃佛為欺我惡邪生故失
X61n1165_p0804b20║   四禪中陰便 見阿鼻泥犂中陰相命終即生阿鼻地
X61n1165_p0804b21║   獄此等猶是坐禪持戒一 念妄證遂沉黑獄而今禪
X61n1165_p0804b22║   人得少為足蕩心逸軌其惡報又不知當如何 也古
X61n1165_p0804b23║   人云 不生淨土何 土可生三祗途遠入 餘門者多有
X61n1165_p0804b24║   退墮是以 古今聖流皆主 張此一 門今略示六 種以
X61n1165_p0804c01║   定指南。
X61n1165_p0804c02║   　一 菩薩生人中者　二 菩薩生兜 率天者
X61n1165_p0804c03║   　三菩薩生長壽天者　四菩薩生界外者
X61n1165_p0804c04║   　五 菩薩初 發心時生如來家者
X61n1165_p0804c05║   　六 菩薩三祗行滿生十方世 界利 益一 切眾生者
X61n1165_p0804c06║   　　　一 菩薩生人中者　如般若經云 有菩薩人中命終還
X61n1165_p0804c07║   生人中者除阿毗跋致是菩薩根鈍不能疾與般若
X61n1165_p0804c08║   波羅蜜相應諸陀羅尼門三昧門不能疾現在前 夫
X61n1165_p0804c09║   人中火宅百苦相纏唯大菩薩處之 則 無染累如鵞
X61n1165_p0804c10║   入 水水不令濕若諸小菩薩非深種善根尺進丈 退
X61n1165_p0804c11║   何 由得諸三昧如舍利 弗千六 十劫 行菩薩道欲渡
X61n1165_p0804c12║   布施河時有乞人來乞其眼舍利 弗出一 眼與之 乞
X61n1165_p0804c13║   者得眼于舍利 弗前 嚊之 唾而棄地又以 脚蹹舍利
X61n1165_p0804c14║   弗思惟言如此弊人等難可度也不如自調早脫生
X61n1165_p0804c15║   死思惟是已于菩薩道退迴小乘又如飛行仙 人以
X61n1165_p0804c16║   王夫人手觸神通頓失迦文往因以 歡喜丸 媚藥暱
X61n1165_p0804c17║   就婬女賢聖猶爾何 況初 心豈若一 念阿彌三昧疾
X61n1165_p0804c18║   現寄質蓮邦永離貪欲者哉論(指智度)曰菩薩以 不見現在
X61n1165_p0805a01║   佛故心鈍即知菩薩常當近佛以 近佛根利 疾得般
X61n1165_p0805a02║   若故。
X61n1165_p0805a03║   　　　二 菩薩生兜 率天者　為一 生補處菩薩皆生兜 率菩
X61n1165_p0805a04║   薩欲隨下生者亦生彼處十疑論曰兜 率天宮是欲
X61n1165_p0805a05║   界退位 者多又有女人長諸天愛欲天女微妙諸天
X61n1165_p0805a06║   耽玩自不能捨不如阿彌淨土純一 大乘清淨良伴
X61n1165_p0805a07║   煩惱惡業畢竟不起遂致無生之 位 如師子覺菩薩
X61n1165_p0805a08║   生彼為受天樂從去已來總不見彌勒 諸小菩薩尚
X61n1165_p0805a09║   著五 欲何 況凡夫又彌勒 上生經得入 正定方始得
X61n1165_p0805a10║   生更無方便 接引之 義是則 兜 率內院尚不求生何
X61n1165_p0805a11║   況欲界諸天妙欲之 藪豈有需飲而入 焦石之 鄉避
X61n1165_p0805a12║   溺而沉大海之 底者哉。
X61n1165_p0805a13║   　　　三菩薩生長壽等天者　智度論曰菩薩無方便 入 初
X61n1165_p0805a14║   禪乃至行六 波羅蜜無方便 者入 初 禪時不念眾生
X61n1165_p0805a15║   住 時起時不念眾生但 著禪味不能與初 禪和合行
X61n1165_p0805a16║   般若波羅蜜是菩薩慈悲心薄故功 德薄少為初 禪
X61n1165_p0805a17║   果報所牽生長壽天長壽天者非有想非無想處壽
X61n1165_p0805a18║   八 萬大劫 或有人言一 切無色定通名長壽天以 無
X61n1165_p0805a19║   形不可化故不任得道常是凡夫處故或說無想天
X61n1165_p0805a20║   名為長壽亦不任得道故或說從初 禪至第四禪除
X61n1165_p0805a21║   淨居天皆名長壽以 著味邪見善心難生故如經中
X61n1165_p0805a22║   說佛問比丘甲頭土多地上土多諸比丘言地上甚
X61n1165_p0805a23║   多不可為喻佛言天上命終還生人中者如甲頭土
X61n1165_p0805a24║   墮地獄者如地土何 以 故以 本發阿耨多羅三藐三
X61n1165_p0805b01║   菩提心或於禪中集諸福德方得還生人中聞佛法
X61n1165_p0805b02║   故若是最初 發心求生淨土即常得聞法直至不退
X61n1165_p0805b03║   豈有如是等過。
X61n1165_p0805b04║   　　　四菩薩生三界外者　有二 種一 二 乘三種菩薩折伏
X61n1165_p0805b05║   現行煩惱捨分段而生界外悲智狹劣 于嚴土利 他
X61n1165_p0805b06║   不生喜樂為如來所呵若不迴心行六 度等行畢竟
X61n1165_p0805b07║   不入 大乘智海二 法身菩薩如般若經佛告舍利 弗
X61n1165_p0805b08║   有菩薩摩訶薩得六 神通不生欲界色界無色界從
X61n1165_p0805b09║   一 佛國至一 佛國供 養恭敬尊重讚歎諸佛舍利 弗
X61n1165_p0805b10║   有菩薩摩訶薩遊戲神通從一 佛國至一 佛國所至
X61n1165_p0805b11║   到 處無有聲聞辟支乃至無二 乘之 名舍利 弗有菩
X61n1165_p0805b12║   薩摩訶薩所至到 處其壽無量釋(指龍樹)曰菩薩有二 種一
X61n1165_p0805b13║   者生身菩薩二 者法身菩薩法身菩薩斷結使得六
X61n1165_p0805b14║   神通生身菩薩不斷結使或離欲得五 神通得六 神
X61n1165_p0805b15║   通者不生三界所至世 界皆一 乘清淨壽無量阿僧
X61n1165_p0805b16║   祗劫 菩薩生彼為樂集諸佛功 德(言供 佛功 德)故當知菩薩具 六
X61n1165_p0805b17║   神通方得生彼甚為希有凡夫往生者以 佛力 故又
X61n1165_p0805b18║   則 念力 不可思議以 念念中具 六 神通故。
X61n1165_p0805b19║   　　　五 菩薩初 發心時生如來家者　(悟如來之 道)為上上根人頓示本
X61n1165_p0805b20║   智(明見佛性)初 心創發十住 位 上即與佛同如華嚴經有一 類
X61n1165_p0805b21║   菩薩經百千億 那由他劫 行六 波羅蜜不生佛家猶
X61n1165_p0805b22║   是假名菩薩以 雖見佛性未彰智業長者決疑論云
X61n1165_p0805b23║   (言初 發心時即得名為住 此下數語正訓其義)初 發心住 明以 從禪定顯得根本空智慧門無明始
X61n1165_p0805b24║   謝智慧始明初 生如來智慧之 家名住 佛所住 故得
X61n1165_p0805c01║   憶念一 切諸佛境界智慧光 明普門法門以 此見道
X61n1165_p0805c02║   無古今中邊等見經歷五 位 鍊磨習氣增長慈悲名
X61n1165_p0805c03║   為修 道故言初 發心時便 成正覺方可修 道如善財
X61n1165_p0805c04║   (引此證上見道方修 道也)南行求諸勝友皆云 我已先發阿耨多羅三藐三菩
X61n1165_p0805c05║   提心云 何 學菩薩行修 菩薩道不云 增長佛道為根
X61n1165_p0805c06║   本智以 定顯得無作無修 但 學菩薩行根本智自明
X61n1165_p0805c07║   自顯若不得正覺之 體諸行並 是無常皆是人天有
X61n1165_p0805c08║   生死業報也(此下亦言得正智者之 修 行業也)又云 經此現生一 生發心相應時得以
X61n1165_p0805c09║   正智于分段身觀行心成兼 修 善業來生入 變易身
X61n1165_p0805c10║   以 今生分段之 身是過去作業今身以 智修 觀行業
X61n1165_p0805c11║   來生得神通變化生也如十善業尚生天上得業報
X61n1165_p0805c12║   神通如龍大力 鬼尚以 無明惡業猶有神通何 況道
X61n1165_p0806a01║   眼開敷慈善根力 使智神用(於般若用心)一 生作意而于來世 不
X61n1165_p0806a02║   獲大用神通者也宗鏡錄曰初 心成佛者非謂不具
X61n1165_p0806a03║   諸功 德如經說普莊嚴童子一 生得聞善熏習二 生
X61n1165_p0806a04║   成其解行三生得入 果海同一 緣起而此三生只在
X61n1165_p0806a05║   一 念猶如遠行到 在初 步然此初 步之 到 非謂無於
X61n1165_p0806a06║   後步明此童子得入 果海非不久 植善根問既久 修
X61n1165_p0806a07║   始得云 何 言一 念得邪答言久 修 善根者即在三乘
X61n1165_p0806a08║   教攝從三乘入 一 乘即是一 念始修 足故經云 初 發
X61n1165_p0806a09║   心時便 成正覺譬眾川入 海纔入 一 滴即稱周大海
X61n1165_p0806a10║   無始無終若餘百川水之 極深不及入 大海之 一 滴
X61n1165_p0806a11║   即同三乘中修 多劫 不及一 乘之 一 念又此時劫 不
X61n1165_p0806a12║   定或一 念即無量劫 如十玄門時處無礙又大乘明
X61n1165_p0806a13║   一 念成佛有二 一 者會緣以 入 實性無多少故明一
X61n1165_p0806a14║   念成佛二 者行行纔滿取最後念名為一 念成佛如
X61n1165_p0806a15║   人遠行以 後步為到 若一 乘明一 念成佛者如大乘
X61n1165_p0806a16║   取後一 念成佛即入 一 乘以 後即初 初 念即是成何
X61n1165_p0806a17║   故以 因果相即同時相應故然一 念成者即興佛同
X61n1165_p0806a18║   位 未具 究竟故復有淺深之 殊如人始出門及以 久
X61n1165_p0806a19║   遊行他土雖同在空中而遠近有別 是故十信 十住
X61n1165_p0806a20║   等五 位 各各言成佛而復辨其淺深此中須善思之
X61n1165_p0806a21║   若二 大士言即知禪門悟達之 士不得廢一 切行銷
X61n1165_p0806a22║   磨無始結習也夫居此濁惡進一 退萬若不近佛垢
X61n1165_p0806a23║   膩交集行何 由成如善財初 發心悟道時德雲比丘
X61n1165_p0806a24║   教以 憶念一 切諸佛法門及入 彌勒 閣後普賢菩薩
X61n1165_p0806b01║   為發十大願王導生極樂此是一 切如來入 道榜樣
X61n1165_p0806b02║   華嚴所說一 真法界門不同餘教有權有實是經不
X61n1165_p0806b03║   信 即真闡提雖使釋迦讚歎普賢勸 進彌勒 作證亦
X61n1165_p0806b04║   末如之 何 也已矣。
X61n1165_p0806b05║   　　　六 菩薩三祇行滿生十方世 界利 益一 切眾生者　菩
X61n1165_p0806b06║   薩功 德成滿自然有不思議業能現十方利 益眾生
X61n1165_p0806b07║   起信 論曰證發心菩薩于一 念頃能至十方無餘世
X61n1165_p0806b08║   界供 養諸佛請轉法輪唯為開導利 益眾生不依文
X61n1165_p0806b09║   字或示超地速成正覺為怯弱眾生故或說我于無
X61n1165_p0806b10║   量阿僧 祗當成佛道為怠慢眾生故而實菩薩種性
X61n1165_p0806b11║   根等發心則 等所證亦等無有超過之 法以 一 切菩
X61n1165_p0806b12║   薩皆經三阿僧 祗劫 故如智度論言釋迦世 尊從過
X61n1165_p0806b13║   去釋迦文佛至尸棄佛為初 阿僧 祇從尸棄佛至然
X61n1165_p0806b14║   燈佛授記時為二 阿僧 祇從然燈佛至毗婆尸佛為
X61n1165_p0806b15║   三阿僧 祇婆沙論敘三阿僧 祇劫 修 六 度行百劫 種
X61n1165_p0806b16║   相好因然後獲五 分法身唯識謂地前 歷一 僧 祗初
X61n1165_p0806b17║   地滿二 僧 祇八 地至等覺是三僧 祗然後獲究竟法
X61n1165_p0806b18║   身難曰長者合論皆云 不離一 念歷阿僧 祗何 得執
X61n1165_p0806b19║   定永劫 乖 第一 義答曰長者但 言三祗本空時體不
X61n1165_p0806b20║   可得非是無時如人眼耳鼻舌身現在說六 根本無
X61n1165_p0806b21║   不是廢却六 根言無也辟如小兒見水中月心生愛
X61n1165_p0806b22║   著欲取而不可得智者教言是可眼見不可手捉但
X61n1165_p0806b23║   破可取不破可見諸佛菩薩三世 行業亦然雖一 切
X61n1165_p0806b24║   不可得而非是無行且如龍樹馬鳴二 大菩薩皆是
X61n1165_p0806c01║   禪門傳衣之 祖豈肯自誑誑他誤賺後來當知生死
X61n1165_p0806c02║   事 大非是一 知半行所能跳出智度論曰有菩薩利
X61n1165_p0806c03║   根心堅未發心前 久 來集諸無量福德智慧是人遇
X61n1165_p0806c04║   佛聞是大乘法發阿耨多羅三藐三菩提心(下文神通正喻此)即時行
X61n1165_p0806c05║   六 波羅蜜入 菩薩位 得阿鞞跋致地所以 者何 先集
X61n1165_p0806c06║   無量福德利 根心堅從佛聞法故譬如遠行或有乘
X61n1165_p0806c07║   羊而去或有乘馬而去或有神通去者乘羊者久 久
X61n1165_p0806c08║   乃到 乘馬者差速乘神通者發意頃便 到 如是不得
X61n1165_p0806c09║   言發意間云 何 得到 神通相爾不應生疑菩薩亦如
X61n1165_p0806c10║   是發阿耨多羅三藐三菩提時即入 菩薩位 有菩薩
X61n1165_p0806c11║   初 發意初 雖心好後雜諸惡時時生念我求佛道以
X61n1165_p0806c12║   諸功 德迴向阿耨多羅三藐三菩提是人久 久 無量
X61n1165_p0806c13║   阿僧 祇劫 或至或不至先世 福德因緣薄而復鈍根
X61n1165_p0806c14║   心不堅固如乘羊者有人前 世 少有福德利 根發心
X61n1165_p0806c15║   漸漸行六 波羅蜜若三若十若百阿僧 祗劫 得阿耨
X61n1165_p0806c16║   多羅三藐三菩提如乘馬者必有所到 第三乘神通
X61n1165_p0806c17║   者如上說是知漸修 頓證各各不同菩薩欲取佛位
X61n1165_p0806c18║   無驟至者故先德云 雖齊佛覺未逮極果非為究竟
X61n1165_p0807a01║   是故悟達之 士決當求生淨土如法修 行免致退墮
X61n1165_p0807a02║   俟 忍力 堅固入 世 利 生方為究竟佛果故。
X61n1165_p0807a03║   
X61n1165_p0807a04║   西方合論卷之 七

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